Ψ 파토스: 감정의 철학사

17세기 네덜란드 (1632~1677년) · 『에티카(Ethica)』 제3부(정념론) · 제4부(인간의 예속) · 제5부(인간의 자유)

바뤼흐 스피노자의 감정 철학

비웃지도, 한탄하지도, 탓하지도 마세요. 감정의 원인을 투명하게 이해할 때, 비로소 상처의 노예에서 내 삶의 주인으로 해방됩니다.

슬픔이란 인간의 활동 역량(코나투스)이 감소하거나 억제되는 과정에서 느끼는 수동적 상태이다. 정념(고통)은 우리가 그것에 대해 명석판명한 관념을 형성하는 순간, 더 이상 정념이기를 멈춘다. — 『에티카』 3부 정리 11 & 5부 정리 3

바뤼흐 스피노자 감정론의 핵심

  • 모든 존재는 자기 삶을 지키고 확장하려는 근원적 생명력, 즉 '코나투스(Conatus)'를 지닙니다.
  • 기쁨은 내 활동 역량이 커질 때 솟아나고, 슬픔은 내 활동 역량이 위축될 때 닥쳐옵니다.
  • 외부 자극에 휘둘려 분노하고 질투하는 상태가 바로 '수동(Passio, 예속)'이며, 내 본성의 힘으로 생각하고 행동할 때가 '능동(Actio, 자유)'입니다.
  • 감정은 도덕적 설교나 자책으로 고쳐지지 않습니다. 왜 그런 감정이 생겼는지 인과관계를 차분히 이해할 때 고통은 저절로 잦아듭니다.

심층 인문학 에세이 목차

렌즈를 깎으며 영혼의 자유를 벼려낸 고독한 철학자

스피노자는 철학사에서 가장 고결하고 청빈한 삶을 살았던 인물 중 한 사람입니다. 유대인 공동체에서 자란 그는 교회의 교조주의에 의문을 제기했다는 이유로 24세의 나이에 가장 혹독한 파문(헤렘, Cherem)을 당했습니다. 가족과 친구, 동포들로부터 완전히 버림받았고, 광신도의 칼에 찔릴 뻔한 암살 위기를 겪기도 했습니다.

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